قال
النائب البرلماني عن مقاطعة ألاك وزعيم حلف مال إنه لا علم له بقطب يدعى الإصلاح
والتجديد ويمارس العمل السياسي في مركز مال الإداري إلا من خلال ما تنشره مدونة
ألاك كوم عن المنطقة، مضيفا أنه يتذكر جماعة تحمل هذا الاسم ولكنها توجد في منطقة
مونكل ولا علاقة لها بما يحدث في مركز مال.
واستطرد
ولد أحمد الهادي في رده على سؤال ضمن مقابلة خاصة مع ألاك كوم مستعرضا الجماعات
السياسية بمركز مال الإداري، مؤكدا أنه لا علم له بجماعة تحمل هذا الاسم إلا إذا كانت ألاك كوم تقصد ما وصفها بالجماعة المتشكلة
حديثا والتي تشكلت علي وقع بعض الخلافات داخل الحلفين السابقين أوللاستفادة من
مشاريع ونفوذ الدولة في مرحلة ما ومن ضمن تلك الجماعة مدير الديوان السابق للوزير
الأول السابق حسب تعبيره.
اضغط هنا لقراءة نص المقابلة كاملا
اضغط هنا لقراءة نص المقابلة كاملا
ملاحظة
نظرا لأن
المقابلة كانت طويلة نسبيا وبرنامج blogspot الذي ننشر بواسطته لا تتوفر لديه السعة الكافية لنشرها كاملة في
عنوان واحد مع الاحتفاظ بعدة عناوين أخرى على الصفحة الرئيسية جعلنا نضع نص
المقابلة في رابط لذا وجب التنبيه.
المشاركات
124 التعليقات:
بعتباري احد ابناء هذه الولاية الغالية اتشكر من المقيمين علا هذا الموقع المحترم الذي يصهر علا طرح المواضيع المهمة بأساليب مهنية وحضرية علا المعنين من ساس وقيادات وطنية وجهوية كما نقيم ونشكر النائب المحترم زيني ولد احمد الهادي علا راحابة صدره وتواضعه فالردود الشافية والعقلانية في هذه المقابلة التي عكست الواقع السياسي والتنموي للمنطقة بصورة واضحة .... وشكرا. أحمد ولد عبد الباقي
بعتباري احد ابناء هذه الولاية الغالية اتشكر من المقيمين علا هذا الموقع المحترم الذي يصهر علا طرح المواضيع المهمة بأساليب مهنية وحضرية علا المعنين من ساس وقيادات وطنية وجهوية كما نقيم ونشكر النائب المحترم زيني ولد احمد الهادي علا راحابة صدره وتواضعه فالردود الشافية والعقلانية في هذه المقابلة التي عكست الواقع السياسي والتنموي للمنطقة بصورة واضحة .... وشكرا. أحمد ولد عبد الباقي
الله المستعان وهو القادر على خلاصنا منك فقد سئمناك ومللنا منك ومن اكاذبيك ومواعيدك التى أصبحت مثل مواعيد عرقوب .
أعتقد جازما أنه لو كان فيك خير يذكر لحصل عليه أهل البطحاء الذين انتشر فيهم المرض بسبب العطش على الرغم أنهم على ضفة الواد الأبيض الذي يتوفر على الكثير من نقاط المياه الصالحة للشرب فمثلا (بُحكة) و(أطويل) و (أزنين) وحتى (أمصب بطحت أتمدك على الواد) الكثير من المواقع يمكن أن توفر الماء لكن الحقيقة المرة هى أنك لا تهتم بمصالح المواطنين فآخر شي يسمعونه منك هو عند ما تنتهى الحملة تغير أرقام هواتفك وتغير مواقع سكنك ولن يسمع لك صوت حتى تبدأ حملة أخرى وهكذا .
ولا أعتقد أنه يمكن بحال من الأحوال مقارنتك مع ولد عيسى ؛ خاصة إذا تعلق الأمر بالمصلحة وأعنى هنا مصلحة أهله أو المنطقة التى ينحذر منها وليس محاباة له لكنه من باب الحق وأنا واحد من أهل البطحاء وسأعطى نماذج ، فعلى سبيل المثال : ولد عيس عمل جاهدا على تقريب الطريق (الأسفلت) من الصوطة على حساب البطحاء والقرى المجاورة لها فلما ذا لا نسمع ولا نرى صوتا من طرفكم ؟ . ولد عيس وفر الكثير جد من الوظائف لأهله فما ذا وفر زينى لأهل البطحاء رغم الحاجة الماسة لذلك ؟ .
لما ذا لا تعمل على توفير : الماء = المستشفى = اي بنى تحتية تخدم المجتمع = مشاريع عامة أو حتى فردية تخدم الشريحة الأقل هشاشة وما أكثرها بالمناسبة = لما لذا ؟ .... هلم جر .
كل هذا من بين أمور أخرى لم تقم يا سعادة النائب بأى خدمة للمجتمع الذي تنتمى له سوى (دار) بنيتها من مال الفقر والدمج ومنفصل عن بيوت أهل البطحاء وتعطى دلالات كثيرة خاصة أنها تقع قرب القطعة التى اغتصبتموها من أقليك اتمدك (آميرة) .
لا أريد أن أطيل إلا أننى أأكد أن ما قلته هنا ياحضرة النائب مردود عليك ولا يتسم بالحقيقة ولا المصداقية وأن أهل المنطقة عموما بحاجة الى من يقدم لهم خدامات تساعدهم على نوائب الزمن , خاصة مرضاهم في انواكشوط ولو بزيارة خفيفة وفقراءهم ولو بتوفير وظيفة يمكن من خلالها كسب العيش بصفة مشرفة ، لكن هيهات أن تنفع مسكينا أو تزور مريضا ، فقد عهدناك متكبرا ولا تعطى مالك ألا من لا يستحق ولم يبقي معك الا أعبيد الله ولد معطل وجمال وكان معهم عبد الباقي الذي تخلى عنك بعد أن لم تعد تؤجر سيارته وتشترى من عنده (كازوال) فكما يقول المثل الحسانى : (لحوار مايتبع لقروز) وعبد الباقي مثل كلب رزق على الرغم انه لا شعبية لديه أصلا .
أتمنى لأهل لبراكنة التوفيق والخلاص منك ومن أمثالك وتولية من يهتم بمصلحة الموطنين ويتقى الله فيهم .
[والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لايخرج الا نكدا]
لفد برهن السيد النايب المحترم والخبير المالي سليل قاضي العلماء وعالم القضاة السيد زين العابدين ولد سيداحمد ولد احمدللهادي عمايتمتع به من رصيد معرفي واخلاقي موروث كابرا عن كابر من خلال المقابلة التي أجراها مع مدونتكم المحترمة بدئا با[السيرة الذاتية]...وانتهاءا بلاعتراف بالجميل لكل من ساهم في نجاحه كما أماط اللثام عن ما يقوم به لصالح الساكنة ومن هنا لايسعني الا أن أشكر السيد النايب على ما يقوم به من اجل المقاطعة كما اشكر كذالك حزبنا حزب لاتحاد من أجل الجمهورية على القرار التاريخي بختيارترشيح النايب زيني ابان انتخابات 2013
تحرير ولد ابريهمات الباسنكدي يقول...
[والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لايخرج الا نكدا]
لفد برهن السيد النايب المحترم والخبير المالي سليل قاضي العلماء وعالم القضاة السيد زين العابدين ولد سيداحمد ولد احمدللهادي عمايتمتع به من رصيد معرفي واخلاقي موروث كابرا عن كابر من خلال المقابلة التي أجراها مع مدونتكم المحترمة بدئا با[السيرة الذاتية]...وانتهاءا بلاعتراف بالجميل لكل من ساهم في نجاحه كما أماط اللثام عن ما يقوم به لصالح الساكنة ومن هنا لايسعني الا أن أشكر السيد النايب على ما يقوم به من اجل المقاطعة كما اشكر كذالك حزبنا حزب لاتحاد من أجل الجمهورية على القرار التاريخي بختيارترشيح النايب زيني ابان انتخابات 2013
لاغرو ان طابت صنائع ماجد
هكذا يكون النواب أولا يكونو ...........
تكلم مرفوع الرأس ايها النايب المحترم
هكذا عهدناك ,منذو انتخبناك
صادقا في القول ,مترجما له بالفعل
حاملا هموم ناخبيك,غاضا الطرف عن مناوئيك
سر ايها النايب فنحن خلفك فا لكلاب تنبح والقافلة تسير
لن ننسى للنايب زيني مساهمته الفعالة في فتح مدرسة للصواطة على الرغم انهم لم يكونو معه في لانتخابات الماضية ومع ذالك ابى إبائه الاأن يساهم في فتح مدرسة لأناس هم في أشد الحاجة اليها فله منا جزيل الشكر والعرفان بالجميل
فمن قاس المنتخبون بكم خدمتا ,’,’,’كمن قاس الغطمطم بالركي
تحياتي أيها النايب المحترم
وضح الحق يالبيب فسلم ,’,’,ان تسليم الحق فيه سلامة
ليس من أخطأ الصواب بمخطئ,’,’ أن يئب لا ولا عليه ملامة
ان ما المخطئ المسيئ الذي,’,’ان وضح الحق لج يحمي كلامه
لأول مرة اجدني مرغما على التحدث مع شخص غير معروف بكل ما تحمل طياتها من معنى ياغير معرو ف كما لقبت نفسك أوسبقك الواقع لتعريفك أيها الجبان لم لا تعرف على نفسك اذا كنت مقتنع بما تكتب ولاكن لا عليك فما هكذا يكتب من يسطر بقلمه ولاكن كثلك ممن يكتب بأمعائه لايصدر عنه الا يسطر من حبر الأمعاء اكرم الله الكتاب الشجعان
الى المعلق رقم 3 والذي بدأ مداخلته ب : الله المستعان إلى أقول لا شلت يمينك فقد عبرت عن كثير مما يجول في خواطرنا وبقي الكثييير ايضا
زينى أخبارو ما اتكد ترتد كاملة
أقل ما يقال عنه : إنه عقبة في وجه تنمية منطقة مال
وبعض المعلقين الذين يخالفونك الرأي قد يكونوا ممن يتلقون بعض الفتاة لدى النائيب هذا إن لم يكن هو صاحب التعليق ودخل بأسماء مختلف وهذا ما أرجحه خاصة عندما أختار أسماء مثل باسنكدى والصواطة .
تحياااتى لك ايها المعلق الموفق
وتحيااتى للمدونة وشكرا
اما نت يامن تعرف نفسك جيدا فما تعرف في نفسك ولم تصدق قط ايها الخبيث الا حين عرفت نفسك على أنك غير معروف وصرت تكيل التهم للناس بما تعرف في نفسك من خبث وعبادة للفتاة
واعلم قبحك الذي أنشأك من مضغة قذرة ان النايب ليس عنده فراغ لقرءة ماتسطره امعائك حتى لا أقول أناملك انت وأمثالك من الأميين ابجديا ووظيفيا
نريد من مدونتكم ان تكتب لنا عن اعلام مقاطعة الاك وعلمائها وصلحائها وخاصة اهل الشيخ القاضي وهل الشيخ محمد واهل احمدللهادي واهل حبيب الله ولد القاظي
لله درك ايها المعلق ولد ابريهمات والله ما قلت الا الحق فالكثيرون للأسف لايعرفون ان النايب زيني ابن القاضي الورع قاضي العلماء وعالم القضاة المرحوم القاضي الشيخ سيداحمد ولد أحمدللهادي الذي تخرج من محضرة ابيه وكان رحمه الله عالما تقيا وكان من الذين شاركو في أول مسابقة للقضاة الشرعيين رفقة زملائه الشيخ عبدالله ولد بية والمرخوم الشيخ محمد سالم ولد عدود
هههههههههههههه يالك من غبي يامن تسمي نفسك غير معروف اشفق على نفسك وارح الناس منك ايها التائه [آلموده]
هزلت .....حتى صار غير معروف يحاولها اف للكتابة وأدعيائها لكم اتمنى ان أكون أميا حتي لا أرى مثل هكذا أحرف تفيهة من غير معرووووووووووووووووووووووف
ههههه هو ولد عتيق مزال لم يعتق نفسه
آه لك
مذا يعنيك فيها وما شأنك
ادخل فيما يعنيك
يامحمووووووووووود كما قلت لك سابقا .
زينى ما هو عاطيك ش الا دبر أمرك ظرك ما خالك ش
استر راصك .
زينى اسرته هى أكثر أسر اتمدك فقراء وأستطيع أن أحصي منهم أكثر من 200 فرد كلهم لا يجد ما يقتات به أو فيقر للغاية وهذا شأن اتمدك كلهم فقراء لكن معرفون كذلك بالتعفف فعليك ياولد العتيق انت وأمثالك ان تستحي يقول المثل الحسانى : (إلى انقطعو الأوراك يحشمو اصكاكيظ)
تحيااااااتى
والله بعد ال مرحب اسهل بالنايب ال فاتح دار الا يكفل تلفون النايب يني الللللللللليات زقرت يعطيكم لبكم والله بعد ما بك ش اللور هاذ امالو يكون زيني ول احمدللهادي والله ال وخيرررررررررررررررررررررررت
مرحبا قولها بلفظ متحد’,’لاكنها بختلاف الناس تختلف
وأخيرا خرج ممول مدونة ألاك كوم ,,مدونة أهل أحمد الهادي ,,, أجرى مقابلة مع نفسه وموقعه ,
الصواط وباسكندي بريئة من المفسد زيني ولد أحمد الهادي نسأل الله أن يزيد في عمر ابنها البار والذي قدم لها الكثير السيد علي ولد عيسي
وفي اللحظة الأخيرة خرج المفسد والماكر السياسي لينكر جماعة الإصلاح والتجديد وكأن شيئا لم يكن حدث في الخريطة السياسية في بلدية مال بعد أن رفضت التصويت لهذا المفسد الماكر الذي ينكر الحقائق فكأنه يتحدث في كوكب آخر من العالم , مبروك على الكذب والتزوير ورفض الواقع الذي يحز في قلبك ,,,
موتوا بغيظكم، فالقافلة تسير والكلاب تنبح، ولا يضر زيني ولا أسرة العلم والإنفاق أهل احمد الهادي الكريمة نباحكم، فالماضي و الحاضر خلدوا لها مجدها وحفظوا لها مكانتها، فأما الزبد فيذهب جفاء و أما ماينفع الناس فيمكث في الأرض.
يخي انت لعدت ال شاك عن الناس أغبياء ارانك لك واهم صرتك بعد يمعرفتك ما تحجج حد اصلا ماه املب ................
ياغير معروف من الذي ضمد امعائك أيها الوقح الجبان ومنذ متى كان الفقر عيبا أيها اللامعة الساذج يامن قتلت أمك بالندم على اليوم المشووم الذي فيه أنجبتك .....................................................تبا لك من قزم
ياغير معروف من الذي ضمد امعائك أيها الوقح الجبان ومنذ متى كان الفقر عيبا أيها اللامعة الساذج يامن قتلت أمك بالندم على اليوم المشووم الذي فيه أنجبتك .....................................................تبا لك من قزم
اذاصرصر البازي فلا............والله بعد ال وخيرت يالناس ابزين العابدين ولد الشيخ سيداحمد ولد احمدالهاد
السيف أصدق انباءا من الكتب ....بحده الحد بين الجد واللعب
اااااالسيفاااااااصدق انباءامن الكتببببببببببببببببب ....بببببببببببببببببببببحده ااااااااالحد بين بين الجد والللللللللللللللعب
ذاك بيت من فاقو لهل أحمدللهادي
اذاصرصر البازي فلا............والله بعد ال وخيرت يالناس ابزين العابدين ولد الشيخ سيداحمد ولد احمدالهاد
السيف أصدق انباءا من الكتب ....بحده الحد بين الجد واللعب
اااااالسيفاااااااصدق انباءامن الكتببببببببببببببببب ....بببببببببببببببببببببحده ااااااااالحد بين بين الجد والللللللللللللللعب
ذاك بيت من فاقو لهل أحمدللهادي
اذاصرصر البازي فلا............والله بعد ال وخيرت يالناس ابزين العابدين ولد الشيخ سيداحمد ولد احمدالهاد
السيف أصدق انباءا من الكتب ....بحده الحد بين الجد واللعب
اااااالسيفاااااااصدق انباءامن الكتببببببببببببببببب ....بببببببببببببببببببببحده ااااااااالحد بين بين الجد والللللللللللللللعب
ذاك بيت من فاقو لهل أحمدللهادي
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
ذاك امل بيت حرب ىهل أحمدللهادي
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
ذاك امل بيت حرب ىهل أحمدللهادي
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
ذاك امل بيت حرب ىهل أحمدللهادي
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
ذاك امل بيت حرب ىهل أحمدللهادي
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
ذاك امل بيت حرب ىهل أحمدللهادي
لله درك ايها المعلق ولد ابريهمات والله ما قلت الا الحق فالكثيرون للأسف لايعرفون ان النايب زيني ابن القاضي الورع قاضي العلماء وعالم القضاة المرحوم القاضي الشيخ سيداحمد ولد أحمدللهادي الذي تخرج من محضرة ابيه وكان رحمه الله عالما تقيا وكان من الذين شاركو في أول مسابقة للقضاة الشرعيين رفقة زملائه الشيخ عبدالله ولد بية والمرخوم الشيخ محمد سالم ولد عدود
لله درك ايها المعلق ولد ابريهمات والله ما قلت الا الحق فالكثيرون للأسف لايعرفون ان النايب زيني ابن القاضي الورع قاضي العلماء وعالم القضاة المرحوم القاضي الشيخ سيداحمد ولد أحمدللهادي الذي تخرج من محضرة ابيه وكان رحمه الله عالما تقيا وكان من الذين شاركو في أول مسابقة للقضاة الشرعيين رفقة زملائه الشيخ عبدالله ولد بية والمرخوم الشيخ محمد سالم ولد عدود
هههههههههههههه يالك من غبي يامن تسمي نفسك غير معروف اشفق على نفسك وارح الناس منك ايها التائه [آلموده]
والله بعد ال مرحب اسهل بالنايب ال فاتح دار الا يكفل تلفون النايب يني الللللللللليات زقرت يعطيكم لبكم والله بعد ما بك ش اللور هاذ امالو يكون زيني ول احمدللهادي والله ال وخيرررررررررررررررررررررررت
مرحبا قولها بلفظ متحد’,’لاكنها بختلاف الناس تختلف
موتوا بغيظكم، فالقافلة تسير والكلاب تنبح، ولا يضر زيني ولا أسرة العلم والإنفاق أهل احمد الهادي الكريمة نباحكم، فالماضي و الحاضر خلدوا لها مجدها وحفظوا لها مكانتها، فأما الزبد فيذهب جفاء و أما ماينفع الناس فيمكث في الأرض.
يخي انت لعدت ال شاك عن الناس أغبياء ارانك لك واهم صرتك بعد يمعرفتك ما تحجج حد اصلا ماه املب ................
ياغير معروف من الذي ضمد امعائك أيها الوقح الجبان ومنذ متى كان الفقر عيبا أيها اللامعة الساذج يامن قتلت أمك بالندم على اليوم المشووم الذي فيه أنجبتك .....................................................تبا لك من قزم
اذاصرصر البازي فلا............والله بعد ال وخيرت يالناس ابزين العابدين ولد الشيخ سيداحمد ولد احمدالهاد
السيف أصدق انباءا من الكتب ....بحده الحد بين الجد واللعب
اااااالسيفاااااااصدق انباءامن الكتببببببببببببببببب ....بببببببببببببببببببببحده ااااااااالحد بين بين الجد والللللللللللللللعب
ذاك بيت من فاقو لهل أحمدللهادي
اذاصرصر البازي فلا............والله بعد ال وخيرت يالناس ابزين العابدين ولد الشيخ سيداحمد ولد احمدالهاد
السيف أصدق انباءا من الكتب ....بحده الحد بين الجد واللعب
اااااالسيفاااااااصدق انباءامن الكتببببببببببببببببب ....بببببببببببببببببببببحده ااااااااالحد بين بين الجد والللللللللللللللعب
ذاك بيت من فاقو لهل أحمدللهادي
اذاصرصر البازي فلا............والله بعد ال وخيرت يالناس ابزين العابدين ولد الشيخ سيداحمد ولد احمدالهاد
السيف أصدق انباءا من الكتب ....بحده الحد بين الجد واللعب
اااااالسيفاااااااصدق انباءامن الكتببببببببببببببببب ....بببببببببببببببببببببحده ااااااااالحد بين بين الجد والللللللللللللللعب
ذاك بيت من فاقو لهل أحمدللهادي
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
ذاك امل بيت حرب ىهل أحمدللهادي
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
ذاك امل بيت حرب ىهل أحمدللهادي
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
ذاك امل بيت حرب ىهل أحمدللهادي
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
ذاك امل بيت حرب ىهل أحمدللهادي
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
ذاك امل بيت حرب ىهل أحمدللهادي
والله بعد ي ذال اكتب تال اشوي افحق النايب زيني والله ال ووووووووووووووووووخخخخخخخخخخخخخخخخخخيييييييييييييييييررررررررررررررررررررررررررررررتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت الله لايبكمكم انتوم بعد الم زلت اتكول ش حك الللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللليات زغرت ريكطع لسنتكم
والله بعد ي ذال اكتب تال اشوي افحق النايب زيني والله ال ووووووووووووووووووخخخخخخخخخخخخخخخخخخيييييييييييييييييررررررررررررررررررررررررررررررتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت الله لايبكمكم انتوم بعد الم زلت اتكول ش حك الللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللليات زغرت ريكطع لسنتكم
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
ذاك امل بيت حرب ىهل أحمدللهادي
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
ذاك امل بيت حرب ىهل أحمدللهادي
بعتباري احد ابناء هذه الولاية الغالية اتشكر من المقيمين علا هذا الموقع المحترم الذي يصهر علا طرح المواضيع المهمة بأساليب مهنية وحضرية علا المعنين من ساس وقيادات وطنية وجهوية كما نقيم ونشكر النائب المحترم زيني ولد احمد الهادي علا راحابة صدره وتواضعه فالردود الشافية والعقلانية في هذه المقابلة التي عكست الواقع السياسي والتنموي للمنطقة بصورة واضحة .... وشكرا. أحمد ولد عبد الباقي
لله درك يا ولد دندان لقد أديت واجبك وواجب أسرتك العريقة اتجاه الأسرة الكريمة آل أحمدللهادي هكذا كان أجدادك رحمهم الله يفعلون
لله درك يا ولد دندان لقد أديت واجبك وواجب أسرتك العريقة اتجاه الأسرة الكريمة آل أحمدللهادي هكذا كان أجدادك رحمهم الله يفعلون
ممتاز للغاية
من خلال هذا عرفنا شعبية زين العابدين
وهى تتمثل في :
محمود
ولد الصوطة
ولد باسنكدى
ولد ابريهمات
نحن أهل الأرض الحقيقين وأهل الرأى والمشورة ونؤكد بما لا يدع مجالا للشك أننا نبغضه ونكرهه كما قلاه أقرب المقربين منه أرضا ونسبا وحسبا .
فقد فرضه علينا ولد عبد العزيز فرضا لكن الأيام بيننا .
عجييييب عندى ولد العتيق واختار هنا أن أتكلم بالحسانية لأن قراءتى لبعض التعليقات الفاشية الفاشلة التى تكشف عن الوجه الحقيقي لكاتبها فكل إناء بالذي فيه يرشح جعلتنى أنصب الفاعل وأرفع المفعول به ...
يامحمود انت وولد الصواطة الذي لم تلده الصواطة وكذلك ولد باسنكدى أنتموه ما عندكم أبات ؟ أعنى ما عندكم والدين تشكروهم ؟ متباركين تشكرو والد زينى ؛ أما لكم ما تشكرو والديكم أولا عاكب ذاك تشكروا أبات الناس لخرة ؟ ههه ول ماهم عندكم ؟ ول أخبارهم أخبار كيف عم ؟ ههه الناس بيظان والديكة ماهى خالكة .
وبالمناسبة واخيرت ابوالدين زينى من سيد أحمد الى أحمدن إلى عبد الله الى لمرابط أحمد رهمهم الله ، هذو واخيرت بهم ؛ يغير نوح عليه السلام كان عندو ولد وعاد يواجعة ماهو كيف بوه قال الله تعالى : (وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ (45) قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ) هود , صدق الله العظيم . ربما يكون زين العابدين عمل ... ؟
ابراهيم عليه السلام سألل الله تعالى قال (قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)) .البقرة.. الخ
لكن كان الأجدر بكم أن تمدحوا آباءكم أولاإن كانوأ ؟ عاكب ذاك ....
وعلى كل حال وصلت الرسالة
وأكتفي بهذا
وإن عدتم عدنا ...
ملاحظة : لست أنا من أهل أحمد الهادى واتمدك كاملين ببعيد ألا حد يتكايس ووسع أخلاكو هههه .
تحياااتى للجميع .بما فيهم زينى ومحمووووود ... الخ
اما ايها الخسيس غير معروف فمن أنت ومن اي ريح الأعاصير اتيت حتي تحدد منهم أهل باسنكدي أو أهل الصواطة واليكن في رذيل علمك قبحك الله انك لست الا شبل من النذالة ولدك أمك حرام من أسد النذالة الأكبر,,,,, ولا أدل على ذالك من جبنك وتخفيك وراء اسم [غير معروف]ههههههههههههه يالسذاجتك وسذاجة من يشاورك في لامر, فكما يقال أن في البحرعجب وفي النساء عجبان وهاهم [قوردقنات ]يأتون بألف عجب..............
فمنذو زمن طويل أتعجب من مصدر الكثير من حماقات ......وها أنت يا,,,,,, في لحظة براءة كشفت كل شيء وأكدت أن [غير معرووووووووووووف يستشير غير معروف ؟]سبحان الله ؟
رأيت احرف شوه الله صورتها .,.,.فقبحت من احرف وقبح كاتبها
لقد بلغ السيل الزبى وهزلت حتى سامها كل مفلس
لاه نكتب بالحسانية يالناس اوووووووووووووووك الا أنش لاه تعدلو كطاي
هههههههههههههههههههههههههههههه قالوا لكم ان غير معروف؟؟؟؟؟ يستشير السيد غير معروف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟صدق الأعرابي في بيته
فأوردها سعد وسعد مشتمل ,’,’فما هكذا ياسعد تورد الإبل؟؟؟؟
تبا لك من زمن وصفك لنا رسول الله عليه وسلم بتطاول الحفاة العراة في البنيان وتكلم [الرويبضة]
آه آه
نحن ابنااااااااااء ااااالملوووووووووووووووووووك والحرب قد نزل ل ....ولا باس ففففففففففففي الموت في لمممموووووووووووووتيييي أذاحن الأجلللللللللللللللل
والله ال خيكم يمحمود اول الصواطة
اسمع ياولدي نصيحتي فإني لك (ناصح؟؟؟]والعقوق احرام واشوين
انصرف وارحنا من سخافاتك يا .,.,.,.,.,.؟؟؟
هههه محمود أنت أوذاك إلى ماهو ولد الصواطة ماهو فالها ما تولد ذا النوع من الناس
سمعُ الفرزدق في أبياته يرد عليكم
حينما يقول :
يا أرغم الله أنفا أنــــــــت حـامله *** يـاذا لخـنا ومقال الزور والخـطل
ما أنت بالحكم الْتُرضى حٌكومَتُه *** ولا الأصيل ولا ذي الرأى والجدل .
هذا البيت الأخير يدل عليكم أنتومه مع كامل الإحترام والتقدير ههههه خلو الموضوع ابروح رياضية ههههه .
أح نتومه بعد ازوينين وظرك أملى أدورو تتركعو زينى أدور يعطيكم راتبو الى تعطيه الجمعية الوطنية هذا اشهر ههه .
ادورو اتخلصو ذوك أطرينشات الى يسالو فيكم .
ونننى بيكم
مع السلامة .
ول عيسى رجل من كنته (البلاخير) وهذا ول احمد الهادي وانت غير معروف وأوحل في الإذاعه وخل ذوك لمراد وانت انا عرفك
يا غير معروف وغير مالح نحن ندافع عن زيني لأننا مقتنعون به ومعجبون بما ورد في مقابلته اما ماله فلا نعرف الا هو ولا كط حوجن كاع اعل شي هاذو ما هم أصحابك ال واحلين في بنيان الدار ال نزلوا فيها أخيرا بمساعدة مدير الإحصاء وهنا أريد ان أسالك يا غير معروف من اين لصاحبك وصاحبه الدارين المتجاورتين قرب تاتا وصاحبك يتكلم عن الفساد فال فساد نوعان نوع يعطي منه صاحبه ونوع يبني به صاحبك
من يتخذ من غير معروف صاحب مشورة ؟؟؟؟؟؟؟ههههههههههههههههههههههههههههههههه
اكيد انه سيكون كمن
ومن يتخذ من الغراب دليلا .يمر على جيف الكلاب .
حاج البلاخير يقول :
يا معلق قبل الأخير البلاخير أناس محترمون ولا تذكرنا مع ول عيسى الذي يتكبر على انتماءه لنا ويدعي انتماءه للحجاج ونحن اشرف منه والحجاج وخيرت بيهم ولان ساميين حد ولا يسمين وول عيسى لا نريده منا بالرغم من انه في الأصل كذلك هل ذلك واضح يا غير معروفين وغير محترمين
ولد عيس ماهون حد سعار عنو الا أكتلوه الى ابقيتو الى كديتو ذاك يعنيكم .
نحن نتلكمو عن زينى والسبب انو اجعل راصو فابلد لازم للناس تتكلم اعليه ، لو تم الا افحالو مانا لاهى نسموه يغير دار راصو اعلى الوجهة اندور انكولو عنو ذاك الى نعرفو للامانة .
لاهى نعطيكم أمثلة من ذا الى كلنا عنوا والكاذب إبعد أشهودو :
1 - كلنا ان ماكط حد منا شافو كايس المسجد
2 - ما كط حد شافو يتصدق اعلى فقير يبقي بيها وجه مولانا ؛ ذاك الى اعدل من العطاء ادور بيه الا الاصوات يبقي اصحاب الذمم الضعيفة يشريهم وهم كثر وما انتم يا من تدافعون عنه الا جزء يسير منهم .
3 - ما كط شفناه داخل خيمت حد من اتمدك ازور مريض ول يواسي مسكين ول يوصل رحم أبدا ، يغير أص فالمقابل : كط شفناه فالبطحة امع الداه ولد الكيحل وداخل دار اعمر ولد حبيب ....
4 - كلنا ان ماكط شفناه عاطى ازكاة مالو ابدا مع انو من اغنى رجلات الاك ، شفناه بايع دار ب 160 مليون وغيرها الكثير مما لم يرث عن والده ششد رحمه الله .
5 - كلنا أنا ما كط شفناه ماشي يصلح بين اثنين
6 - كلنا انا ماكط شفنا يامر بالمعرو ولا ينهى عن المنكر .
يالله لى مكثر ما ذا عندى لاهى انكول عنو استغرف الله لنا وله يالله لى ما اكثر ذ الى بينو هو وشقيقو الراحل بابية رحمة الله عليه . ايقول المثل : الكرش اتخلى السباق والدباق .
اما بالنسبة للمسمى محمود وولد الص .... واطة ومن على شاكلتهم ممن هاجمنى وسبنى ودافع عن زينى اقول الهم هذه ادلة مادية وبراهين واضحة ولدى المزييييييييد سأقوله في حينه فعليكم ان تُثبتو العكس إذا كنتم تسطيعون يغير يقول المثل الحسانى : إفكن من حشام سعارينو.
وبالنسبة للسب والشتم الذي وجهتم لى أرُد علييكم بهاذين البيتين :
يقول الشاعر:
إذا سبنى نَــــذْلٌ تزايدت رفعة ***وما العيب إلا أن أكون مُساببه .
ويقول أحمد بن حنبل رحمه الله :
لو أن كل كلب عَوَى ألْقَمْته حجرا *** لأصبح الصخر مثقالا بدينارى .
تحياااااتى للجميع .
أهل أحمد الهادي ألى خيمة من إفلان هوم زاد
يكفي دليلا على كذب ولد أحمد الهادي قوله إنه لاعلم له بمن هزمه و فضح خبثه وحشره في زاوية الخيبة وهو عنوان مقابلته مع مدونته. سترى أيها التافه الحقيرما سنسدي لك من هزائم في قابل الزمن بحول الله وقوته وستعرف أن لاذكر ولا وجود لك خارج مدونتك.
يا غير معروف الى عدت راجل كول لنا ما اسمك ومن من لأننا ما نعرف عنك الا انك منافق متملق ورقيق في النسب ولو لم تكن كذلك لما كتبت بهذه الصورة من الرذالة وعدم الاحترام فما هكذا يكون النقد السياسي على الشخصيات العامة وما هكذا يخاطب الرجال فانت اذا رذيل بالفطرة ناقص ومعقد ووضيع وطماع وهذا لا يضر زيني بشيء فالعرب تعرف من أنكرت والعجم
وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل
شوف بوي زيني ول احمد الهادي حاج بيت الله الحرام عدة مرات ومعتمر ويكفيه ما ينفق يوميا من أمواله على الفقراء والمساكين والصالحين والأولياء وهو سخي ولا يذكر ما يعطي والرجال في مال والاك الآن عائشين الا فيه ما بين من وظف ومن مول اما من تدافع عنه طمعا فليس عنده ما يعطيك وليس ندا لزيني ولا الآل احمد الهادي القضاة العلماء الفضلاء فعليك ان تخرس وأوحل ف يمك ونوعك من التافهين يا قواد ويا جاهل
من انتم يا هذا لن يبق من حولكم الا المعلق الغير معروف فكما أشار سيادة النائب زيني الى اهم من في الجماعة هم أبناء زين العابدين بسبب الخلاف مع بعض وجوه الحلف وسيرجعون قريبا كما رجع سيد محمد ول احمد عبد وسيرجع ول ابيبه كما وعد لان الخطر زال عنه بزوال التهديد
يا خولتي زيني ول احمد الهادي رجل سخي كريم اصل ونفس عزيز في موريتانيا كلها شرقا وغربا
زيني حاج حقيقي وليست ادعاءا وهو من اكرم رجالات موريتاني ولا يذكر مع هاذ العفش ويكفيه ما قد قال فيه الأديب الكبير المختار ول هدار :
بأحد ادور حد الدين فيه. والمروه فيه ومتكادي
فيهم وامكومهم لثنين. زيني ول احمل الهادي
النائب المحترم زيني الا بيه التواضع ولو لم يكن كذلك لما أجرى المقابلة من اصله وهو لم يذكر أحدا بسوء حتى اهل السوء لم يذكرهم بسوء وذاك بعد طارح اعليه العار بيه باط ال زيني ول سيد احمد ول احمد الهادي الإطار الكفؤ و الخبير الاقتصادي و المثقف الواعي والكريم السخي
الحلف انتهي لم يبق اليوم إلا إسمه, بسبب السيايات الخاطئة التى ارتكبها أخيرا ودعمه لمن لايحبهم الشعب في بلدية مال والرجال الذين أسسوا جماعة الاصلاح والتجديد رجال لهم قناعتهم ولن يعودوا للحلف , مع أنهم ليسوا أبناء زيني بل هم رجال لهم مواقفهم ويجب احترامها , فلن يعودوا لأن من وجد ولد عيسي لن يبدله بغيره
يا بوي ول احمد الهادي هاذ بعد افخر ال مذكور عنك من الكرم يا سعدك وهذا كاع المختار ول هدار هذ امسيكينين الخليطه كاع ما يفهموه المختار ول هدار جيل الشيخ ول مكي والفحول من الأدباء وآخر من اشكر من هذه الأجيال المرابط ول سيدي محمود وهذه الناس الطارئة خلكت أوراه ويواجعه ما تفهم كاع
كل هذا سمعته وهو دليل على إفلاس خطابكم السياسي بعد ان فشل خطابكم التعبوى خاصة في مال وفي البطحاء مسقط راس جد زينى أم هو كاع راصو الا ... واللبيب بالإشارة .
المهم انا أعطيتكم أدلة صريحة صحيحة واضحة انتقدت فيها هذا الرجل , حد لاهى ينكرها يعطينى أمثلة كما فعلت (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) والحجة بالحجة .
اما العبارت النابية من أشخاص مثلكم لا تهم ولا تغير من الواقع شيئا .
إذا سبنى نَــــذْلٌ تزايدت رفعة ***وما العيب إلا أن أكون مُساببه .
خاصة انكم نصبتم انفسكم للدفاع عن من عجز عن الدفاع عن نفسه ولو بشكل علنى وربما يحاول ذلك بطرق غيرمعلنة ؟ .
المعتبر هنا هو قوة الحجة وليس حجة القوة رغم ان سيادتكم ومن تدافعون عنه لا يملك من هذين شيء .
تحيااااتى للجميع
الرجا لة ما يكد حد يستخف بيها أحد عدل ذاك إدار يندم اعليها حيث لا ينفع الندم,, من جعل نفسه مع غيره صار كغيره ,, فالسياسة فن تحتاج الصبر وعدم الغصب وكذلك عدم الإساءة للغير الذي يشاطرك أو يخالفك الرأي سياسيا , مع أني أخالف زيني سياسيا ولم أجلس معه إلامرة واحدة كان عندنا في تعزية , حسب ماأسمع من المخالفين له سياسيا في جماعة الاصلاح والتجديد فاإنهم يشهدون له بحسن الخلق والتواضع وأنه يحسن فن السياسة , لاكن زيني ((زعيم الحلف)) ارتكب خطأ سياسيا عندما تحالف من لا يحسنون قواعد اللعبة السياسية ,,,,,,,
انت هو الذليل والمفلس الحقير ولو كنت غير ذلك لاظهرت لنا اسمك ونحن بعد الا امكمنينك يغير كاع اذا كنت رجل فقل ما اسمك لما تخفيه طبعا الإجابة واضحة لأنك ذليل ولست على مستوى بل انك تستخفي من نفسك لرذالتك اما من تدافع عنه فعندنا ما نقول فيه وإذا كان لابد من ذلك فانت المسؤول مع انك لست مسؤولا فعندنا صور الدار ووكالة السفريات وأخبار ابيسيري وووو فال تتقدم ولكن اول شي قدم نفسك كما أننا نعرف ما قد قيل في مناسبة امج الوالد العزيز من داكار
انت يا هذا هو النذل والحقير المفلس ومن تدافع عنه انذل منك وأقرب إفلاسا
يا أباتي استغفروا الله واتركوا أعراض الناس وارتفعوا بأنفسكم عن هذا النوع هذا ما لاحكينو الخلطة كاملين لاهي أتم أنتومه تتعايب وهاذ آملي ماهو مسيس ولاهو اكبير وانا أشهدكم هنا اني قلت لا اله الا الله واستغفر الله وأتوب اليه وأرجو لبلدنا التوفيق ول بلدتنا من يصلح أمرها ولاحول ولا قوة الا بالله
الحلف هو الأصل وسيظل اما الجماعة فالمهمون منها أصحاب الأصل والفصل سيرجعون الى مستواهم وإندادهم وأصحاب المصالح سيبحثون عن بديل اخر وسيبقى ول عيسى وحيدا كما كان وهذا هو المصير الطبيعي لشخص مغرور لا يفهم السياسة ولا يقدر الناس ويسيء استخدام السلطة
انت قلت ان زيني لا يملك القوة فلماذا لا تكشف عن هويتك وإذا كنت ذاك ال امكمنينك وفهمنا ان قصدك هو الخاسر وسنحل مشكلتك ونرجو ان تكون هو
يا مخلوق مولان أعطيت الراصك العافية فانا والله أشفق عليك
ايوه أخير حد بعد يعط الراص العافية والحاذق بغمزة والفاسد........وٌ امخاصير الخبار الا خالكين
خلو عنكم ول عم متبري منكم آن ول عم مايسميه حد ماخنكت
هو امالو يكون
علين ولد الحسين ولد يوسف ولد عيسى ولد ناصح
لقد نصحت السيدغير معروف وأشرت له أني له [ناصح] وتجاهل نصيحتي وهانذا أكرر نصيحتي بوصفي< ناصح ؟*والزحاف وبلخير...........
يالناس ولد مجمد غالي ذاك كط كال شمن لغن زززين
خالك ليلة من اليالي آفطوط لمحاليات برك عند.........ابات افلخل اقال ش زين
مان فت عت كاتب انحان ابيح فيه الموجب
يا غير معروف أنصحك ان اتخظ الما لايجيك الطين
الخلطة كاملة ما خَلطها يكون المنافقين المتملقين الصفاكة الفالسين الفاسدين ؛ اإنافقو الزينى بهم الطمع ؛ ظرك ما عندو ش عاطيه الكم , ول زاد هذا ماهو موسم العطاء . لا يدوم إلا ملك الله .
زينى نعرفوه يعطى للمغنين والراقصين والمرجفين والمخنثين ومن يحثو حثوهم ويمنع العلماء والعظماء وابناء الصالحين .
وانا دائما كما عودتكم أعطى أمثلة على ما أقوله وخير مثال هنا هو دفاعكم انتم عنه فلأمرما جذع قصير أنفه ؛ لو رأيت اى احد مهم ابن اصل وحسب يدافع عنه لكان للأمر منحى أخر ، لكن من دافعو عنه هم رجالاته الذين يعطيهم بسخاء ويجلس الى جانبهم (والمرء مع من أحب) مع كامل الأسف لكن لا غرو فهو كما يقول المثل الحسانى : أكبظ صاحبو . انتومه أسقيريين .
اشكر كل من علق هنا سواء اختلفت معه أو اتفقت .
"ملاحظة "
ولد عيس نبقيكم الا تذبحوه مانى امسعر عنوولا نعرف ذاتُ الله هو أكبر الشاهدين وهو الرقيب ويعلم ماتخفي الصدور يعلم أنى ماكط شفت ولد عيس يكون في الاعلام لكن سمعت عنه وقرأت عنه واعجبنى الكثير من ما يقوم به واختلف معه في الكثير أيضا .
"حقائق مهمة "
اختلافي مع زينى سببه هو إهماله لقبيلته وازدراؤه بها وعد تقديمه اي خدمة للقبيلة وخاصة الفخظ الذي يتنمى له أتمدك ، الذى كان جده أحمدن رحمه الله شيخا له ، وكذلك إهماله لقرية البطحاء وهذا لا غبار عليه ولا يمكن ان ينكره الا مكابر منافق ، واعتقد جازما ان هذه الملاحظات من حقي لأن خير ماجبروه فيك أهلك ما لاهى تجبرو فيك الناس لبعيد , يكون الى عاد مثل محمووووود ووووذوك لخليظة لخرين مانى ساميهم ، وطالب ان ما يحوز حد ش من هذا الكلام الراصو الين يتأكد أنو هو المعنى .
وهنا أعطيكم مثالا كعادتى : أهل البطحة وخاصة أتمدك الى زينى يَبَرَ واحد منهم أمعدلين لوحة ذا الأسبوع الماضي الواحد منهم مريض واضعيف ماديا مانى ذاكر أسمو عدلولو أهل البطحة لوحة والجماعة الى فانواكشوط عدلولو لوحة ما شفنا لوحت زينى نعطات ؟ ما شفنا زينى زار هذا المريض ؟ ماشفنا ساعدو مشالو ش ؟ ماشفنا زينى واعتذر عن الحضور ؟ ما شفنا ماشفن ؟... الخ . مَنْدرَهذا اشلاهى إكول زين فيه ؟ واشلاهى إكولى المنافقين الى إنافقول ؟ إلى عاد ماهو عالم ابذا كامل اتعود مصيبة على حد قول القائل :
أن كنت تدري قتلك مصيبة ***وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم.
يالمناااااااافقين اشحمو وخلوا بينا هذو أحن أهل أتويميرت متعارفين زينى أقل ما يقال عنه : إنه عمل غير صالح كما قلت سابقا .
أستغفر الله لى وله ولكم جميعا وأحب الخير للجميع
تحيااااااااااتى للجميع .
زيني ما يعط في اللوحة لانه يعطي أكثر منها في كل حادثة وكل مناسبة
يالك من تافه ياغير معروف
سلاما سلاما سلاما
منذو متى كان النايب المحترم سخي ابن سخي الكف والقائمة تطول في الكرم عكس ........يتحرى النصيحة بالعطاء من مثلك أيها الخقير
ولاكن النايب زيني ليس مثل من تعودت العطاء منهم ايها اللعين لأنهم يعطوك باليسرى وتمتلؤ الصفحات من منها عليك وأمثالك
أما هو فيعلم الجميع انه يعطي باليمنى دون ان تعلم اليسرى وهكذا يكون عطاء الأجواد
إذا سبنى نَــــذْلٌ تزايدت رفعة ***وما العيب إلا أن أكون مُساببه .
تحياااااااااااااااااااااتى
بسم الله الرحمن الرحيم
حق الـــــــــــــــــــــرد
قال تعالى : "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" صدق الله العظيم .
ردا على تعليق نشر على مدونتكم المحترمة، إثر مقابلة أجريتموها مع الأخ والنائب المحترم زين ولد احمد الهادي وهو تعليق صادر عن غير معروف. يسرنا أن نطلعكم باسم جماعة شباب اتمدك "البطحه" أنه غير معروف حقا وليس منا، ويتجلى كونه دعيا في أسلوبه الكاذب البذيء، فنحن مسلمون يسعى بذمتنا أدنانا .
والنائب المحترم ومن تم التعريض بهم في ذلك التعليق هم أبناؤنا والنائب أحد أبنائنا البررة الذبن يسعون إلى تحقيق مصالح المنطقة ككل ومن باب أحرى سعيه في مصالح محلية "البطحه" وليس عندنا بمتهم، فهو أول المسارعين إلى المجد فهو ماجد وابن ماجد.
إنما يكتبه هذا الدعي مجرد كذب وافتراء أملته عليه نفسه المريضة وعقله المخبول، ولولا بقية أخلاق لأسمعناه ما هو به جدير من السب والشتم والتحقير، فهو أول من يعرف نفسه إذ عرفها بأنه غير معروف صادقا في هذه المرة وحدها وإن كان كذوبا.
إن كل من عرض بهم هذا المسيء هم أبناء بررة لهذا المجتمع وهم حماته وحفاظ مجده، واليوم والحالة هذه فإننا نعلن براءتنا من هذا المسيء ومن يقفون خلفه من مرضى القلوب "قل موتوا بغيظكم".
فهو يزعم أنه بكذبه وافترائه يضر النائب ومجتمعه فهيهات هيهات..
زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا أبشر بطول سلامة يا مربع.
فنحن متماسكون ومتضامنون، وكلنا صف خلف ساستنا وقادتنا، فنحن أهل البطحاء وأدرى بأنفسنا وأسماؤنا مرفقة خوف الادعاء.
فإساءاته ومن يقف خلفها لن تفت في عضد النائب المحترم ولن تضر مجتمعه.
وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل.
وقبل أن نختم هذا الرد المختصر نعلن ما يلي:
- أننا نؤمن بالاختلاف في الرأي ونقدره، أما ما يتعلق بقضايانا الاجتماعية فنحن مجتمع واحد لا فرق بيننا ونربأ بأنفسنا عن الخوض فيها عبر المواقع الألكترونية.
- لا ننتهج السب والشتم حلا للاختلاف.
- نتبرأ ممن يعمد إلى مثل هذه الأساليب الغير أخلاقية.
- نرى أن لأهل السياسة وسيلة للتعريض بالخصوم غير السب والشتم بالحق أحرى بالكذب.
عن الجماعة
إسماعيل ولد ابراهيم ولد جوده
البكاي ولد محم ولد الصديق
محمد احمد ولد احمد سالم ولد المختار محمد
سيد المختار ولد ديدي ولد احمد الهادي
إسلم ولد محمد ولد اعل خي
محمد ولد الداه ولد البراك
محفوظ ولد احمدن ولد البيتوره
الحسن ولد حوده ولد باي
محمد يحيى ولد ابوه ولد اعل خي
يعقوب ولد محمد سيدي ولد اعل محمود
تعليق على " حـــــق الرد"
إلى من تجرأ بالكذب الصريح على أهل البطحاء وزعم أنهم مجمعون ومتحدون على زينى .
إلى من تجرأ بالكذب على الشباب الذين زج بأسمائهم ودون علمهم في هذا المقال الكاذب الآثم الغاشم .
يقول الله تعالى (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقـُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) 119التوبة .
أنا دائما أكون إلى جانب الحق وجانب الصادقين ، وضد الكاذبين المفلسين المنافقين هذا من بين أمور كثيرة جدا جعلتني أقف ضد زينى وأكتب ما كتبت وأتحمل المسأولية كاملة وغير منقوصة .
إلى من كتب ما سماه "حق الرد" أقول إنك جرئ وتجنى على نفسك وفي حق الآخرين ، خاصة عندما تكتب أسماء أشخاص بأعينهم ، وبدون علمهم ، وتزج بهم في هذه المتاهات التي لا طائل من ورائها ، وتصادر رأيهم وتجعل أسماءهم في المواقع وفي سجالات لا تبقي ولا تذر ولا نهاية لها ودون أي مسوغ لذلك ، وتخفي أسمك أو عنوانك حتى ، معتقدا بذلك انك تعطى لما تقوله مصداقية وأنت كغير تعلم علم اليقين باستحالة ذلك طبعا وعقلا ... الخ .
من كُتبت أسماءهم هنا هم بعيدون كل البعد أو أغلبهم على الأقل مما كتب عنهم كبقية شباب البطحاء وسكانها عموما ، فالغالبية العظمى لم ولن تسلك طريقا فيها هذا المتكبر الطاغية الباغية . ومن يكتب باسمهم ويتجرأ على الكذب عليهم ويُنصب نفسه بالباطل مدافعا عن "الباطل" أو سميه ما شئت ، لن يجنى بذلك إلا الذل والهوان حتى عند من دافع عنه . لأن أشد الناس خسارة من يبيع آخرته بدنيا غيره حتى ولو بذل الغالى والنفيس لكن لا غرو فالبطال لا يلد إلا ....وهو معروف معلوم لدينا , وليكن في علمه أننا نعرف ونقرأ ما بين السطور . واللبيب بالإشارة ....
كلما ورد في كلامك مردود عليك ومحجوج . فأغلب من وردت أسماؤهم هنا هم شاب من أهل البطحاء وأعرفهم وأتأكد بما لا يدع مجالا للشك أن هذا افتراء عليهم ومحض كذب أريد به تلميع زينى وإظهاره بمظهر الرجل الذي تتحد عليه القبيلة وتقدمه وتلتف حوله . لكن هيهات ثم هيهات . فهو كما قلت سابقا ليس عنده شعبية باستثناء أشخاص يُحسبون على رؤس الأصابع ، وأنا شخصيا كنت وما زلت من دعاة ووحدت الصف وتوحيد الجهود لكننى مثل الأغلبية الساحقة في البطحاء لا نرى أن زينى هو الشخص الأمثل لهذا , فأنى للنار من النور ، وأنى للشر أن يُعانق الجوزاء . وأكثر ما أنتقد عليه كما كتبته في مشاركات سابقة وسأظل عليه هو عنجهيته وفظاظته وتكُبُره وازدراؤه بسكان القرية وخاصة أتمدك ويقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ...) صدق الله العظيم . ففظاظته وغلاظة قلبه أمور من بين أخرى جعلت الناس تنفض من حوله وجعلتنى أسطر هذه الكلمات المتواضعة لألخص فيها ما يلى :
إننا نحن الأغلبية العظمى من أهل البطحاء كغيرنا من سكان المنطقة لا يمثلنا زينى ولا يعنى لنا شيا ولا نرى له مستقبلا في منطقتنا وسنقف له بالمرصاد .
إن شخصية زينى الذي جعلت منه شخصا متكبرا متنكرا على كل من أسدى له معروفا ووقف إلى جانبه أيام المحن بعد أن بلغت القلوب الحناجر أمور من بين أخرى تجعل زينى لا يمثلنا ولا مستقبل له في منطقتنا ولا يعنى لنا شيا وسنقف له بالمرصاد .
إن تجاهله لقضايانا ومصالحنا عكس غيره من السياسيين والعمل على توفير الخدمات لنا أو بذل الوسع لتحقيق ذلك على الأقل مثل : الماء : المرضى " تشغيل الشباب " التكافل الإجتماعى المعروف لدى جميع القبائل الموريتانية وعدم إعطائه اللوحة معنا . واسألوا من وردت أسماؤهم هنا ظلما وعدوانا , هل زينى أعطى اللوحة التى بالأمس كانو يجمعونها لرجل من أتمدك أهل البطحاء مريض ؟ ووووووو ... الخ ، أمور من بين أخرى تجعل زينى لا يمثلنا ولا يعنى لنا شيا ولا مستقبل له في منطقتنا وسنقف له بالمرصاد .
وما هذا إلا غيض من فيض ولدى الكثيييييييييير .
وأدعوا من كتب هذا وحاول الدفاع عن زينى وتلميع صورته أن يقرأ ما كتبه سابقا ويقارع ما قلته بالحجة وبأدلة وبراهين وأمثلة حقيقية ولا يلجأ الا هذا النوع من السب والكذب والأساليب الفاشلة والغير مقنعة والتى تعود عليه وعلى زينى وزمرته الغاشمة الآفنة الآثمة بالوبال والنكال. وأعدكم بأنى سأقرأها وأرد عليها بحجة كالشمس والحق أبلج .
من ربوع البطحاء السلام على من التبع الهدى .
تحياااااااااااااتى
تعليق على " حـــــق الرد"
إلى من تجرأ بالكذب الصريح على أهل البطحاء وزعم أنهم مجمعون ومتحدون على زينى .
إلى من تجرأ بالكذب على الشباب الذين زج بأسمائهم ودون علمهم في هذا المقال الكاذب الآثم الغاشم .
يقول الله تعالى (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقـُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) 119التوبة .
أنا دائما أكون إلى جانب الحق وجانب الصادقين ، وضد الكاذبين المفلسين المنافقين هذا من بين أمور كثيرة جدا جعلتني أقف ضد زينى وأكتب ما كتبت وأتحمل المسأولية كاملة وغير منقوصة .
إلى من كتب ما سماه "حق الرد" أقول إنك جرئ وتجنى على نفسك وفي حق الآخرين ، خاصة عندما تكتب أسماء أشخاص بأعينهم ، وبدون علمهم ، وتزج بهم في هذه المتاهات التي لا طائل من ورائها ، وتصادر رأيهم وتجعل أسماءهم في المواقع وفي سجالات لا تبقي ولا تذر ولا نهاية لها ودون أي مسوغ لذلك ، وتخفي أسمك أو عنوانك حتى ، معتقدا بذلك انك تعطى لما تقوله مصداقية وأنت كغير تعلم علم اليقين باستحالة ذلك طبعا وعقلا ... الخ .
من كُتبت أسماءهم هنا هم بعيدون كل البعد أو أغلبهم على الأقل مما كتب عنهم كبقية شباب البطحاء وسكانها عموما ، فالغالبية العظمى لم ولن تسلك طريقا فيها هذا المتكبر الطاغية الباغية . ومن يكتب باسمهم ويتجرأ على الكذب عليهم ويُنصب نفسه بالباطل مدافعا عن "الباطل" أو سميه ما شئت ، لن يجنى بذلك إلا الذل والهوان حتى عند من دافع عنه . لأن أشد الناس خسارة من يبيع آخرته بدنيا غيره حتى ولو بذل الغالى والنفيس لكن لا غرو فالبطال لا يلد إلا ....وهو معروف معلوم لدينا , وليكن في علمه أننا نعرف ونقرأ ما بين السطور . واللبيب بالإشارة ....
كلما ورد في كلامك مردود عليك ومحجوج . فأغلب من وردت أسماؤهم هنا هم شاب من أهل البطحاء وأعرفهم وأتأكد بما لا يدع مجالا للشك أن هذا افتراء عليهم ومحض كذب أريد به تلميع زينى وإظهاره بمظهر الرجل الذي تتحد عليه القبيلة وتقدمه وتلتف حوله . لكن هيهات ثم هيهات . فهو كما قلت سابقا ليس عنده شعبية باستثناء أشخاص يُحسبون على رؤس الأصابع ، وأنا شخصيا كنت وما زلت من دعاة ووحدت الصف وتوحيد الجهود لكننى مثل الأغلبية الساحقة في البطحاء لا نرى أن زينى هو الشخص الأمثل لهذا , فأنى للنار من النور ، وأنى للشر أن يُعانق الجوزاء . وأكثر ما أنتقد عليه كما كتبته في مشاركات سابقة وسأظل عليه هو عنجهيته وفظاظته وتكُبُره وازدراؤه بسكان القرية وخاصة أتمدك ويقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ...) صدق الله العظيم . ففظاظته وغلاظة قلبه أمور من بين أخرى جعلت الناس تنفض من حوله وجعلتنى أسطر هذه الكلمات المتواضعة لألخص فيها ما يلى :
إننا نحن الأغلبية العظمى من أهل البطحاء كغيرنا من سكان المنطقة لا يمثلنا زينى ولا يعنى لنا شيا ولا نرى له مستقبلا في منطقتنا وسنقف له بالمرصاد .
إن شخصية زينى الذي جعلت منه شخصا متكبرا متنكرا على كل من أسدى له معروفا ووقف إلى جانبه أيام المحن بعد أن بلغت القلوب الحناجر أمور من بين أخرى تجعل زينى لا يمثلنا ولا مستقبل له في منطقتنا ولا يعنى لنا شيا وسنقف له بالمرصاد .
إن تجاهله لقضايانا ومصالحنا عكس غيره من السياسيين والعمل على توفير الخدمات لنا أو بذل الوسع لتحقيق ذلك على الأقل مثل : الماء : المرضى " تشغيل الشباب " التكافل الإجتماعى المعروف لدى جميع القبائل الموريتانية وعدم إعطائه اللوحة معنا . واسألوا من وردت أسماؤهم هنا ظلما وعدوانا , هل زينى أعطى اللوحة التى بالأمس كانو يجمعونها لرجل من أتمدك أهل البطحاء مريض ؟ ووووووو ... الخ ، أمور من بين أخرى تجعل زينى لا يمثلنا ولا يعنى لنا شيا ولا مستقبل له في منطقتنا وسنقف له بالمرصاد .
وما هذا إلا غيض من فيض ولدى الكثيييييييييير .
وأدعوا من كتب هذا وحاول الدفاع عن زينى وتلميع صورته أن يقرأ ما كتبه سابقا ويقارع ما قلته بالحجة وبأدلة وبراهين وأمثلة حقيقية ولا يلجأ الا هذا النوع من السب والكذب والأساليب الفاشلة والغير مقنعة والتى تعود عليه وعلى زينى وزمرته الغاشمة الآفنة الآثمة بالوبال والنكال. وأعدكم بأنى سأقرأها وأرد عليها بحجة كالشمس والحق أبلج .
من ربوع البطحاء السلام على من التبع الهدى .
تحياااااااااااااتى
أح اهل البطحة واهل مال واهل لبراكنة كاااااملين مايكدو اعلى زينى
الا فرض لو حزب الاتحاد النجاح خاصة اصوات الى اجبر من الاك واقشوركيت
افمال ما امعاه حد .
هذى بعد أجماعة ألى أنكتبو أسماهم هون أجبرت آن منهم وحدين وهذا ماهم عالمين بيه
خلو عنكم ذ من أزفييييط
زينى ما يبقيه حد
الا فارظ راصو
أهل البطحة وأهل بورزبي وأهل منطقة فم الواد خاصة وأهل مال عامة ما يبقو زينى
هذا كايلينو الفوووك ولاهو لاهى إعود أفزر ما عدنا ضدو
أتفو كاع باطريق فيها زينى
الا الهيه ما هون حد إكد أعليه باسلامت عمرو يغير أحن أهل لبراكنة ما نبقوه عطل مصالحن فالولاية كاملة ومقاطعة ألاك خاصة أوحد شاف أكلامو أنهاراتو ذو فالجمعية الوطنية يعرف أنو ألا أخير كلتو
ما نبقوه
ما نبقوه
ما نبقوه
مانبقو
واتكد ما توف
زيني ولد احمد الهادي
شخصية وطنية معروفة بالاتزان والحكمة ورجاحة العقل والمعرفة سليل العلماء والصلحاء كريم من كريم... كل من يعرف زيني عن قرب في العمل أو الخدمة يقدره ويجله ومن يسمع عنه فقد سمع خيرا وصيتا.
إنه سند الضعيف وعون المحتاج.
بارك الله فيكم شباب البطحاء على الرد الوافي الدامغ، فأنتم أهل بجدتها، ويكفي ما قلتم في هدا وإن كان صاحبه لا يستحق الرد قال:
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا لأصبح الصخر مثقالا بدينار
نحن أهل لبراكنة كاملين ول زاد أغلبن ما يبقي زينى
مال أبلا شعبية فيه
الا انشاء الله تخلك انتخابات مبكرة اتروحنا من زينى الراحة منو راحة
فشلت سياستو فالخط واراعيه أمخلطن أحن أهل مال
شفن أهل البطحة كالونهم ما يبقوه الناس لخرة من باب أولى
الا نوعاو انهار وينكالن البرلمان انحل وزينى ابك إشكط لحطب كيف خوه الحسين الى أصبح ما يسقي من الماء وألاك ما يكد إجيه يوخظ أعليه ألا دافع
الا المرحل تالب أولو
أحمدو نحترم رأيك ونقدر لك ذلك
لكننا نحن أهل البطحة لا نتفق معك فيه بل نرى أن الأوصاف التى وصفت بها زيني غير دقيقة ولو على الاقل من وجهة نظرنا فلو توفرعلى 1% منها لما أنكرنا ذلك فحن نعرفه حق المعرفة ونعرف والديه أوخيرت بهم ومحل احترام وتقدير من الجميع لكن "شخص زينى" شخص زين" وأعيد وأكرر "شخص زينى" لا يستحق منا لا التقدير ولا الاحترام .
وقلت سابقا انه عمل غاير صالح فهو باختصار ليس مرغوبا فيه هذا واااضح أوحد ماهو زينى كااامل هذا ما يعنيه يستراح يخوتى أخلاكم النفاق والتصفاك حد ماهو زينى الى ادخل هون الا إعود إدل المثل الى يقول : إلى ادخل بين لخوت يظايكو أعليه
يــــــــــــــــــــــــاهل الطابور الخمس يالله تستراحو ما بخلتو ش ولا الزيتو ش .
تحيااااااااااااااااتى
تعديل للمشاركة السابقة
Ahmedou Agha نحترم رأيك ونقدر لك ذلك رغم أن هذا الموضوع هنا أصبح خاصا بأهل البطحاء وهذ الإسم الذي سميت به نفسك وهو Ahmedou Agha غير موجود في البطحاء ولا في بوزربية ولا منطقت فم الواد كاملة .
لكننا نحن أهل البطحة لا نتفق معك فيه بل نرى أن الأوصاف التى وصفت بها زيني غير دقيقة ولو على الاقل من وجهة نظرنا فلو توفرالمعنى على 1% منها لما أنكرنا ذلك فحن نعرفه حق المعرفة ونعرف والديه أوخيرت بهم وهم محل احترام وتقدير من الجميع لكن "شخص زينى" شخص زين" وأعيد وأكرر "شخص زينى" عكس ذلك لا يستحق منا التقدير ولا الاحترام وذلك لأسباب معلومة لدينا وذكرنا منها اليزر اليسير وبقي الكثير وسنقوله في وقته .
وقلت سابقا انه عمل غاير صالح فهو باختصار ليس مرغوبا فيه هذا واااضح أوي أحد ماهو زينى كااامل هذا ما يعنيه يستراح يخوتى أخلاكم النفاق والتصفاك حد ماهو زينى الى ادخل هون الا إعود إدل المثل الى يقول : إلى ادخل بين لخوت يظايكو أعليه
يــــــــــــــــــــــــاهل الطابور الخامس يالله تستراحو ما بخلتو ش ولا الزيتو ش .
شباب اهل البطحة كتبوا وعرفوا انفسهم بما لا يدع مجالا للشك اما انت فلم تعرف بنفسك ولكن أمرك الآن واضح انت اعويلين ول عيسى لا شك في ذلك الآن وقد حصحص الحق فأهل البطحاء كلهم أعلنوا براءتهم مما تكتب وب أسماءهم وأسماء آباءهم فقد انكشفت الآن وكنت مكشوفا قبلها
والله يا قناع ول عيسى الا طاح كما طاح هو امسيكين ما اتل وأحل فيه ماه عيب ول احمد الهادي ولا اتل آملي لاهي ويؤجل فيه
علي ول عيس خريج من معهد شبابي لا يعادل البكالوريا وكان يعمل بمنظمة كاريتاس التنصيرية وهذا هو تاريخه وتلك هي شهاداته
علي ول عيسى مخلوق معقد وقد بدا تعقيده منذ جحد نسبه وبأنه رجل من البلاخير من كنته وادعى انه من الحجاج مع انه لا تربطه بهم أية صلة
كذبت يا معلق حين قلت بان ول عيسى لا تربطه صلة بالحجاج ولا ينتمي لهم هذا غير صحيح فهو ابن ابنتنا امباركة أم إكراع وعليه فهو من الحجاج نسبا
شكرا لكم جميعا
لكننى كما قلت سابقا لا اقبل المشاركات من الأطراف المأجورة (الطابور الخامس)
انا هذا الى كلت معنى بيه شخص واحد الناس لخرة تستراح ما يعنيها نعرف ان البعض بضاعتو الا النفيق والتصفاك يغير الا يصبر اشوو بضاعتو ما هون حد تسعر عندو ش .
تحااااااااااااااااااتى
انا كاع ما كنت هون وهذا مانبقي نتكلم فيه يغير زينى خالتو أم أخريص وولد خالتو زين ولد أمبيريك ولد كينسيرى ومحمد ولد محمد عبد والجميع موجود وقائم الذات فالبطحاء وفانواكشوط هذا كاع عادى ما يخصر ش ولد عيس الا كيف الناس كالمة ينقال فيه ش وكل حد أملى ينطال فيه ش
يقير هذا ماهو مهم خلو عنكم ذ وأوحلو افش مهم أفسياسة مفيد ونقد بناء
اتعايب واشكيط وذا النوع ماهو أكبير
وأنا بعد تايب الرب تايب الملانا منكم كاملين
زينى يانتومهة ياصفاكة مايكد حد ينكر أن قااااااطع الرحم واشبه دليل اعلى ذاك أن عمو ذاكو شيبااااانى أفضواحى مال ماكط جاه ولا كط كالو السلام عليكم ولا كط أوصل رحمو رغم أنو يصول ويجول في المنطقة ذات اليمين وذات الشمال .
حد إكد إكذب إجيب دليل اعليه .
نعرفو أن زينى فرضو ولد عبد العزيز وهذا ما اعليه خلاف
يغير ما عندو مستقبل فالمنطقة وسيكون في خبر كان في أول انتخابات مقبلة
نجحناه الا احن أهل ألاك وهل أقشوركيت بالرجالة والفظة يقير هو ما يستحق من ساعة الى عادوا أهل البطحاء إقولو عنو هذا وما يبقوه معناها أن الناس الثانية أشد (وشهد شاهد من أهلها)
ما اتلى لا هى إشوف فم من الأصوات يكون ش شافو من حفرت قظابتو
انتهى زينى فاشل وسيكون فقي خبر كان أحب من أحب وكره من كره أن شاء الله تعالى ألا أطريق خوك الحسين هى الى لاهى تكبظ .
أهل لبراكنة أنقى وأرقى من أن يمثلهم شخص مثلك .
أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم
أنا شخصيا كنت أتابع الموضوع بتلهف بالغ لأجل أن سمع آراء ومشاركات مفيدة تعكس الوجه الحقيقي لأهل مقاطعة ألاك عموما بما فيها البطحاء ومال ووو... الخ .
لكن الموضوع للأسف الشديد تحول إلى تجريح وشتائم والتهامات وسب من هذا الطرف لذاك والعكس ؛ مما ليس مفيدا وينعكس سلبا على الجميع ؛ خاصة وأن الوقت الآن ليس مناسبا لذلك بالنسبة لسكان المنطقة عموما والتى أصبح خطر الجفاف يهددها ذلك وأن معظم السكان يعتمد بشكل كبيير جدا على التنمية الحيوانية ، فالعلف أسعاره مرتفعة جدا ، ولمناطق الجنوبية التى تعود المنمون الذهاب إليها في مثل هذه الفترة يذكر أنها لا تحتوى على الكلإ الكافي . وتتجه الأنظار إلى الدولة لتوفير العلف ويكون بطريقة مختلفة عن طريقة 2012 .. الخ
إلا أنني ومع هذا أحمل القائمين على المدونة المسأولية الكبرى عن هذه المشاركات الغير مفيدة والتى لا تفيد ولا تخدم أى طرف كان لا ولد عيس ولا زينى ولا غيرهم ولا تفيد حتى من كتبها فيجب على القائمين على المدونة خاصة الآن وبعد أن أصبحت صرحا إعلاميا مهما عند سكان لبراكنة . فيجب على القائمين على المدونة أن يراقبوا كل ما ينشر وغربلته وعدم نشر أي مشاركة تحتوى على سب أو شتم أو ذم أو اي شيء غير مناسب ، لأن هذا يفرغ الموضوع من محتواه ، وحتى يكون للمشاركات معنى مفيدا ويخدم التنمية ويعكس الوجه اللائق لأهل لبراكنة عموما ، فالاختلاف سنة من سنن الحياة ولا بأس به لكن بشرط أن لا يتجاوز الحد مثل ما في المشاركات السابقة على هذا الموضوع والتى تجاوزت 117 مشاركة أغلبها إن لم أقل كلها سلبي وغير مفيد ودليل واضح على أن الفكرة لم تنضج لدى أصحابها للأسف الشديــــــــــد ، خاصة عندما يصل الأمر إلى التجريح بالآخرين والتعدى على حرياتهم وخصوصياتهم ونسبهم وغير ذلك سواء من أي طرف كان .
أطلــــــــــــــــــــب وبإلحاح من القائمين على المدونة فحص كل المشاركات وحذف كل ما لا يليق منها حتى يكون لهذا معنى وحتى تحافظ المدونة على الحيوية والنشاط الذين تحظى بهما في الوقت الراهن .
وشكرا للجميع وأتمنى من الجميع الاحترام المتبادل فهذه السياسة وهى فن يحتاج الى احترام الآخرين والتثبت وعدم كيل التهم للغير والزج بأشخاص بأعينهم في أمور هم بعيدون كل البعد عنها وسعة الصدر .
وأرجوا منكم حذف المشاركات الغير اللائقة على هذا الموضوع سواء تلك التى كانت مع زينى أو مع ولد عيس أو غير ذلك أو حذفه بالكامل .
الكاتب (.................) من بطحت أتمدك وليس مع هذا الطرف ولا ذاك لكن كلمة أحببت أن أشارك بها لعلها تفيد ، دمتم بود.
كما أرجوا غلق الموضوع فقد تجاوز الحد
السلام عليكم.
يا رذيل زيني والدته هي بيته منت احمد الهادي وأخواله من أم امه حراطين وهو يعتز بهم ويتواصل معهم ويحدهم ويحبونه وليست لديه منهم عقدة ولا يجحد قرابتهم واعويلين ول عيسى يتهرب من نسبه البلاخير وٌ خؤولته من أعبيد الحجاج بيه العقد والجهل وأمراض القلوب
نحن هنا نريد ان نتخطى العقد من النسب وٌ الخؤولة وعلى من تقلد وظيفة او تحصل على نفوذ ان لا يزاحم السياسيين فليس كل مدير سياسي وليس كل من سرق بوجيه اجتماعي ولا كل من بنى دار بالسمسرة والأمور المحرمة وتقريب وجهات النظر بين الوزير الاول السابق وزبناءه وصديقاته هو إطار الا حد يصبر الا مزلت هاذو ماهم كدك هذ اول مهندس موريتاني اسماعيل ول أعمر وذاك ول الشيخ سيد المختار إداري حاكم وقنصل سابق وذاك ول احمد الهادي خبير اقتصادي ونائب ومدير سابق
أعيد وأكرر وأقوووووووووووووووول :
أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم أستغفر الله العظيم
أنا شخصيا كنت أتابع الموضوع بتلهف بالغ لأجل أن سمع آراء ومشاركات مفيدة تعكس الوجه الحقيقي لأهل مقاطعة ألاك عموما بما فيها البطحاء ومال ووو... الخ .
لكن الموضوع للأسف الشديد تحول إلى تجريح وشتائم والتهامات وسب من هذا الطرف لذاك والعكس ؛ مما ليس مفيدا وينعكس سلبا على الجميع ؛ خاصة وأن الوقت الآن ليس مناسبا لذلك بالنسبة لسكان المنطقة عموما والتى أصبح خطر الجفاف يهددها ذلك وأن معظم السكان يعتمد بشكل كبيير جدا على التنمية الحيوانية ، فالعلف أسعاره مرتفعة جدا ، ولمناطق الجنوبية التى تعود المنمون الذهاب إليها في مثل هذه الفترة يذكر أنها لا تحتوى على الكلإ الكافي . وتتجه الأنظار إلى الدولة لتوفير العلف ويكون بطريقة مختلفة عن طريقة 2012 .. الخ
إلا أنني ومع هذا أحمل القائمين على المدونة المسأولية الكبرى عن هذه المشاركات الغير مفيدة والتى لا تفيد ولا تخدم أى طرف كان لا ولد عيس ولا زينى ولا غيرهم ولا تفيد حتى من كتبها فيجب على القائمين على المدونة خاصة الآن وبعد أن أصبحت صرحا إعلاميا مهما عند سكان لبراكنة . فيجب على القائمين على المدونة أن يراقبوا كل ما ينشر وغربلته وعدم نشر أي مشاركة تحتوى على سب أو شتم أو ذم أو اي شيء غير مناسب ، لأن هذا يفرغ الموضوع من محتواه ، وحتى يكون للمشاركات معنى مفيدا ويخدم التنمية ويعكس الوجه اللائق لأهل لبراكنة عموما ، فالاختلاف سنة من سنن الحياة ولا بأس به لكن بشرط أن لا يتجاوز الحد مثل ما في المشاركات السابقة على هذا الموضوع والتى تجاوزت 117 مشاركة أغلبها إن لم أقل كلها سلبي وغير مفيد ودليل واضح على أن الفكرة لم تنضج لدى أصحابها للأسف الشديــــــــــد ، خاصة عندما يصل الأمر إلى التجريح بالآخرين والتعدى على حرياتهم وخصوصياتهم ونسبهم وغير ذلك سواء من أي طرف كان .
أطلــــــــــــــــــــب وبإلحاح من القائمين على المدونة فحص كل المشاركات وحذف كل ما لا يليق منها حتى يكون لهذا معنى وحتى تحافظ المدونة على الحيوية والنشاط الذين تحظى بهما في الوقت الراهن .
وشكرا للجميع وأتمنى من الجميع الاحترام المتبادل فهذه السياسة وهى فن يحتاج الى احترام الآخرين والتثبت وعدم كيل التهم للغير والزج بأشخاص بأعينهم في أمور هم بعيدون كل البعد عنها وسعة الصدر .
وأرجوا منكم حذف المشاركات الغير اللائقة على هذا الموضوع سواء تلك التى كانت مع زينى أو مع ولد عيس أو غير ذلك أو حذفه بالكامل .
الكاتب (.................) من بطحت أتمدك وليس مع هذا الطرف ولا ذاك لكن كلمة أحببت أن أشارك بها لعلها تفيد ، دمتم بود.
كما أرجوا غلق الموضوع فقد تجاوز الحد
السلام عليكم.