 |
| الأستاذ المرتضى ولد محمد أشفق |
كل شيء في الندى جاذب إليه... أحاديثه المتدفقة بالحكمة العذبة البريئة من جفاف العلمية البحتة... روايته للطرف... حالة تشميره.. كان حريصا ألا يزيد ثوبه على ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يتدلى ولا يتجاوز منتهى رسغيه في حين كان غيره يتواقر بإسبال الثوب ولف الجسم في إكوار وطبقات من القماش الزائدة, كان وقار الندى التشمير والاستعداد للعمل والحركة فكان لا يُرى فارغا في بيته... والغريب كما قال أخي إبراهيم ولد البار اقتناؤه المبكر لمكتبة غنية فيها من كل فن ثمر... فكانت جامعته ومستقى تكوينه وتشبعه بشتى أصناف المعرفة... كان واثقا بالله صحيح العقيدة غير ملبس عليه تشبع بالمعارف الإسلامية التي كانت غائبة عن منطقتنا... لكنه مع ذلك لم يسفه الناس ولم يطعن في عقيدتهم, كان حكيما يعلم أن الأنبياء أمروا باللين وهم يدعون كفارا ضالين مضلين, فكيف تكون دعوة المسلم وتوجيهه وإرشاده وتصويبه إلا بألين وأكيس وأحسن ؟؟؟ كان كثير الإصغاء للأطفال في الطرقات, وكان يداعبهم ويفرحهم... عرفت معه ثلاثة من أخص أصحابه, ألف بينهم طبع مشترك وأمزجة متشابهة, جمعتهم البادية وفرقتهم المدينة, ما كانوا يحسبون أن حبليات الليالي ستفرقهم وتجعل فرص لقاءاتهم في يد ظروف مهنية مختلفة قادت كل واحد منهم إلى منكب من مناكب الأرض بعيدا عن الآخر.. وما زال الندى يحدثني عنهم ويصف لي مكانتهم في نفسه حتى خلت أنهم أخوالي, كان وفيا محافظا على عهدهم وودهم... هؤلاء الثلاثة كان كل منهم يعتبر الندى نصفه بل ذاته وما زلت وأنا ألتقيهم أحس أن ألم الثلم الذي أصيبوا به لم يسكن بعد.. لكن عزاءهم أن الندى هو من خير الظاعنين في رحلة الناس تلك...
قال فيه المختار ولد حامدن (ما زالت للمختار نصوص في الندى تخفيها الكتب والملفات):
أثرت الصيد منــــــــــــــــذ كذا ولكن *** تكاثرت الظبـــــــــــــــــاء علي جدا
فــــــــــــــــــــناديت الندى علما فلبى *** فــــــــــــــــــقلت ادع وادعوا إن أندى
فشد الآبــــــــــــــــــــــــــدات بقيد قد *** ورد الشاردات إلــــــــــــــــــــي ردا
وقال له محمدو السالم ولد جدو: 1998
هديتك الـــــــــــــــــدر الثمين المثقب *** بإشراقها لم يبق فـــــــي النفس غيهب
ولا غرو إن طابت صنائع مـــــــاجد *** كريم فماء العود من حـــــــيث يسكب
فدم ماجدا سمحا ظريفـــــــــــا محببا *** وفــــــــــــــيا بعهد الخل إن خان قلب
فأنت الندى وابن الندى وأبــــو الندى *** ورب النـــــــدى ما للندى عنك مذهب
وقال محمد يحي ولد سيد أحمد (الكامل):
إن الندى نجل الندى وأبــــــــــا الندى *** وأخاه حقا لفـــــــــــــــظه معناه
ندب تحلـــى بالسيــــــــــــــادة والعلا *** أبقى الإلــــــــــــــه سناءه وسناه
وأطال فــــــــــــــي أمن ويمن عمره *** فـــــــــــــــي مجده إعرابه وبناه
لا زال ندبا مصطفـــــــــــــى ومحمدا *** فــــــي روض مجد ناضر مغناه
يحمي علا قد شيدته جــــــــــــــدوده *** وتصونـــــــــــــــه من بعده أبناه
حمدت مساعيهم وبورك فــــــــــيهم *** وبهم أقرت للـــــــــــــندى عيناه
والله يجزيه ويحـــــــــــــــــمد سعيه *** وينيله فــــــــــــــي الدارتين مناه
بالمصطفى صلى عليه مسلمــــــــــا *** مولـــــى على الخلق العظيم بناه
وقال أيضا (البسيط):
إن الندى ابن الندى إلف الندى وأخ *** له ولفظ لمبناه ومعنـــــــــــــــــــاه
فالاسم طبق المسمى والسما صفة *** ما قد سمعناه فـــــــــــــيه قد رأيناه
قرت كما يرتضي من كل صالحة *** فــي النفس والأهل والإخوان عيناه
والحمد لله حمدا لا انتهــــــــــاء له *** علـى الندى بن الندى من قد حمدناه
عليه منا وإن كنا نرافـــــــــــــــقه *** أزكى السلام وأعـــــــــــلاه وأسناه
وقال القاضي محمد يحظيه ولد المختار الحسن:
أيا ابن الندى لا زلت فــــــي المجد تنصب *** ودمت بك الأمثال فـي الناس تضرب
ولا زلت سباقا إلى الفـــــــــــضل والندى *** تصول وتأتي فـــــي المعالي وتذهب
وأنشدت فـــــــــــــــــــي هذا المقام تمثلا *** وبعض قريض الشــعر للبعض أنسب
فــــــــأنت الندى وابن الندى وأخو الندى *** حليف الندى ما للنــــدى عنك مذهب
وقال الشيخ محمد سالم ولد عدود مقرظا كتابا للندى:
أذكرتني الكحلاء والصفــــــــــــــراء *** ومضات من البــــــــحوث تراءى
قدحتها يد الندى ابـــــــــــن الندى من *** نعش الســــــــــــــــامعين والقراء
رد ذهنـــــــي إلى المحاضر إذ كا *** نت تزين العمران والصـــــحراء
فـــــــــــــــكأني أرى أساتذة التد *** ريس تفــــــــــــــني أعمارها إقراء
وكأنـــــــــــــــــــي أرى جهابذة النقــ***ــد تديم الإسقام والإبــــــــــــــراء
وكأنــــــــــــــــــي أرى عباقرة النحـــ***ــــــــــو تباري الخليل والفــــــراء
وكأني أرى أجاهرة الفـــــــــــــــــقه *** تداجــــــــــــــــي التصيير والإبراء
وكأنـــــــــــــــــــــــي أرى مطارحة *** الإعراب تحيي التحذير والإغـــراء
وكأنـــــــــــــــي بين الجميع غريب *** يسمع الجد منـــــــــــــــــهم والهراء
يتمارى أنــــــــــــــاه من نوبة التا *** ديت تـــــــــــــــــأتي صبيحة غراء
يسرد الثمن يعرب البيت يصمـــــــي *** القرن يعدو فـــــــــــــــيلهثون وراء
ألف الخفـــــــــض والغنى فأتى القوم *** فــــــــــــــــــأضحى يعاشر الفقراء
قر بهم عينا وطاب بهم نفـــــــــــسا *** فجافـــــــــــــــــى الملوك والأمراء
لبثوا برهـــــــــــة بـــــــــأرغد عيش *** ثم عادوا أئمة سفـــــــــــــــــــــراء
ينشرون العلـــــــم الشريف ويحيون *** بذاك الشريعـــــــــــــــــــة الزهراء
طلبوا العلم حســــــــــــــبة لم يريدوا *** منه جاها أو سمعة أو مــــــــــــراء
بنت فــــــــكر عن المحاضر نجلوها *** عروسا علـــــــــــــى الندى عذراء
قال فيه محمد الحافظ ولد السالك ولد الطلبه:
الحمد لله الذي أقدمــــــــــــــــــــــا *** لنا النــــــــــــــدى من حجه مكرما
الحمد لله على أن أتـــــــــــــــــــى *** من بعد أن لبـــــــــــى وأن أحرما
إلى أن يقول:
وعاد ذا حمل من الأجـــــــــــر لا *** يعد إلا أجره مغنمـــــــــــــــــــــــا
يهدي لذا وذا فــــــــــــــــــــلله ما *** أندى الندى كفـــــــــــــا وما أكرما
وقال الأستاذ حمدا ولد التاه مقرظا كتابا للندى:
دور المحاضر للنــــــــــــدى *** دور الثقافــــــــــــة والندى
دور الشناقطة الألــــــــــــى *** أخذوا البلاد مــــــن العدى
كـــــــــــــي يملأوها حكمة *** كي ينشروا فـــــــيها الهدى
قلم وسيف شاركــــــــــــا *** فــــــــــي أمة عاشت مدى
مــــــــــا بين حبر عالم *** أو قارئ قد جــــــــــــــودا
ومــــــــجاهد ومشــــــــاهد *** ســــــــــــــر الغيوب له بدا
حتــــــــــى إذا وصل العدو *** بلادهم رفــــــــــــــعوا الندا
لا يا عدو فــــــــــــــــإنها *** أرض المحــــــاضر والندى
وإن ســـــألت الدهر عن *** أمجادها رد الصــــــــــــدى
وقال محمد نافع ولد عبد الوهاب:
بيك امرحب ومسهـــــــل بيك *** محمد المصطاف صرتك ذيك
ول النــــــــــــــدى حك نبغيك *** يل بللسن مـــــــــــــــــا تنعظ
يل مـــــــــــا كط امرك وذنيك *** تمجادك يل مـــــــــــــــا تلفظ
لفــــــــــــظ انكظ محال اعليك *** يل لـــفــــــــــظك ما كط انكظ
اشيــــــخ اعل ذا القطر أراعيك *** أشياخ من فــــــوك اعل الغرظ
يعرفـــــــــــــه ذاك اذاك اذيك *** ال منـــــــــــــــــهم بالحك الفظ
عرف زاد انــــــــــه ماه كذب *** اتركك فــــــــــــــــــــيهم وتغلظ
ول منهـــــــــــم ركبت اركب *** ول منهــــــــــــــــم كظظت كظ
للحديث بقية...
المشاركات
6 التعليقات:
مقال رائع وسبك جميل ومعاني وافرة وصدق يبرق ولا غرو فهو مقال كتبه "المرتضى" عن "الندى" لا أستطيع أن أشكرك أستاذي الكريم على واجب علينا جميعا قمت عنا بتحمله فأنت لذلك أهل ومن عادتك الريادة والسبق في الخير وما رسائلك ومقالاتك وقصائدك في توعية المجتمع ونقد المظاهر السلبية نقدا بناء هادفا ترفعك عن الجماعات السياسية المحلية التي تتنافس تنافسا غير شريف "أحيانا" كل ذلك يجعلني لا أستغرب تصديك لأمر هو وفاء في حق وفي ،،،،،،،،أستأذنك أستاذي الكريم في نشر هذه المقالات في مواقع وطنية ذات تصفح أكبر من هذه المدونة المتميزة لتعم الفائدة ويقرأ المقالات أكبر عدد من القراء فهو أجلب للدعاء والفائدة////////مع العلم أني نشرتها كلها على صفحتي الخاصة على الفيس بوك ولكن استئذاني في نشرها في المواقع الوطنية {الأخبار،السراج،أخبار انواكشوط،صحراء ميديا،،،،،،،،،،؛}شكرا
جزاك الله خيرا عنا جميعا - استاذي الكريم - علي ماقمت به في حق والدنا و شيخنا الندي رحمه الله تعالي و اكرر ماقلته سابقا اننا في انتظار بقية الحديث علي احر من الجمر اطال الله بقاءك و تقبل منك و نساله تعالي ان يكثر من امثالك في قريتنا العزيزة
الاخ ابراهيم/السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اليك يعود جزيل الشكر وكامل الامتنان فلم يفاجئني مقالك الجميل عن والدك وخاصة ابويك الندى ..لك ان تنشر ما تشاء مما تراه صالحا لذلك..حفظناالله واياك وسدد خطانا وخطاك.
شكرا أستاذي الكريم :لقد نشرت المقال رقم 1 في موقع السراج تحت الرابط التالي::http://www.essirage.net/opinions-and-analytics/3436--1
أستاذنا المرتضى أريد بريدكم ألكتروني الشخصي
للتذكير فقط فانها الذكري الحادية عشر لرحيل الندي رحمه الله تعالي